Евразийцы видят в Российской Федерации и СНГ ядро будущего самостоятельного политического образования — Евразийского Союза и ядро одного из основных четырех мировых геоэкономических поясов – Евразийский континентальный пояс. Таким образом , Евразийская Национальная идея для России рассматривается идеологами движения — как широкая программа планетарной общечеловеческой значимости, вышедшая далеко за пределы России, самого евразийского материка.
Определения понятиям Атлантизм и Глобализм
Атлантисты — это стратеги Западной цивилизации и их сознательные сторонники в других частях планеты, стремящиеся поставить под свой контроль весь мир, навязать характерные для Западной цивилизации социальные, экономические и культурные стереотипы всему остальному человечеству.
Глобализм, глобализация — процесс построения нового мирового порядка, в центре которого стоят политико-финансовые олигархические группировки Запада. В жертву глобализации приносятся суверенные государства, национальные культуры, религиозные доктрины, хозяйственные традиции, представления о социальной справедливости, окружающая среда — все духовное, интеллектуальное и материальное многообразие планеты.
Термин глобализм в обычной политической лексике означает именно однополярный глобализм: не слияние многообразных культур, социально-политических и экономических систем в нечто новое (это было бы многополярным глобализмом или евразийским глобализмом), но навязывание человечеству западных стереотипов. Глобализм на практике представляет собой новую форму колониализма и империализма.
В заключение краткого анализа Евразийского варианта Национальной идеи России — несколько интересных суждений А.Г. Дугина из его статьи Россия может быть или великой или никакой (1999).
Статьи на тему Культура
Геополитическая реальность
Государство не является простой эмоциональной националистической формулой бытовой или политической речи. За этим понятием стоит очень конкретная геополитическая реальность. Сочетания Великая Сербия, Великая Россия, Великий Израиль, Великая Германия и т.д. несут совершенно определенный исторический смысл . Сербия, к примеру, отличается от Великой Сербии не только территорией, хотя и ею тоже. Понятие Великая Сербия имеет конкретный пространственный смысл; произнося это словосочетание, балканские политики подразумевают историческую формацию, образованную сербским царем Душаном Сильным, которая располагалась на территории нынешней Югославии, части Болгарии и захватывала северные регионы Пелопонесского полуострова, Македонию и Грецию. Это была своего рода сербская империя. Хотя она просуществовала недолго, но оставила в национальной психологии сербов неизгладимый след; до сих пор только сербы из всех балканских народов воспринимают себя как имперский народ, и от этого их переживание нынешней национальной катастрофы носит столь драматический, надрывный, глубинный характер.
По мнению А. Дугина — такой же неизгладимый след остался в психологии еврейского народа.
Границы Великого Израиля тоже вполне конкретны: от Нила до Евфрата. За этими территориальными пределами дерзновенная мысль даже самых радикальных сионистов останавливается. Дальнейшее наращивание величия предполагается уже не через экстенсивное (внешнее), но через интенсивное (внутреннее) развитие нации. Через мессианские события, чудеса и знамения, которые будут распространяться уже по иным каналам на весь мир.
И не поймем мы израильских поселенцев, которым предлагается в ходе мирного процесса убираться назад, с земли, священная любовь к которой оживляла народ в тысячелетиях рассеяния. ведь параллельный Великий Израиль никуда не исчезал из еврейской души, из еврейской тоски, из беспредельного, озлобленного и изощрившегося в скорби горя. От Нила до Евфрата. Наяву ли, во снах. Но считаться придется. Пока жив национальный идеал сионизма, никто не может спать спокойно — ни враги, ни друзья.
Кризис самосознания
То, что сегодня наше самосознание, наша Государственность, наше национальное чувство переживают глубочайший кризис, очевидно. Поэтому столь неадекватно воспринимается многими само выражение Великая Россия. Раздаются голоса: Слишком большую цену мы заплатили за эту дерзкую мечту. Слишком большими потерями дается участие в мировой истории в достойном и гордом качестве великой державы. Не пора ли остановиться и стать нормальным Государством.
И в Сербии, и в Израиле стоит тот же вопрос, что и в России: великое или нормальное? Идеальное или прагматическое? Героическое или торговое? Укорененное в земле или фланирующее по мегаполисам, напоминающим друг друга, как серийные детали — Вашингтон, Париж, Москва, Тель-Авив, Гонконг — одинаковые рекламы, одинаковые Мак До, одинаковые тинэйджеры с серьгой в ухе и широких дегенератских штанах на роликах.? Нормальный мир против Великого Мира. Если Россия не будет великой, ее не будет вообще. Величие — наша великорусская сущность. Но тогда, пусть лучше ничего не будет. Без России мировая история немыслима.
Распространение идеологии
Оба движения — Единство Нации и Евразийское, активно распространяют свои идеологии в России и ряде стран СНГ, однако отношение к ним неоднозначное. Например, известный российский писатель , поэт и публицист Елена Чудинова в одной из своих публикаций отметила: К сожалению, наши национальные движения только препираются друг с другом и возводят сомнительные умственные построения вроде красных прожектов или евразийства. У нас уже есть Национальная идея: это возвращение к нашим сверхценностям — православию, к знанию нашей истории, к пропаганде этой истории, к нашей великой культуре.
Национальная идея определяет деление общества на людей отстаивающих интересы своего отечества и людей выступающих вразрез с этими интересами, то есть население страны делится на патриотов и антипатриотов. Национальная есть у каждого русского в душе, но ее сознательно убивают, пытаются скорректировать и выдать желаемое за действительное, только системная идея имеет право на существование, каждое звено непременно должно быть.
Кратко сформулировал Национальную идею России — Глава государства Владимир Путин:
Основная Национальная идея сейчас в России — это патриотизм и благосостояние , гарантированные государством.
Ни слова про духовность, видимо души быть не должно у человека полностью подконтрольного элите, зачем обслуживающему персоналу трубопроводов душа, гаечный ключ, кирзовые сапоги и тарелка баланды — достаточно, кому мало, тех замочим?
Национальная элита и судьба нации
Еще одну проблему ,связанную с поиском соответствующей НИ и ее реализаций , рассматривает профессор Академии военных наук Сергей Брезкун в статье Национальная элита и судьба нации (Военно-промышленный курьер N 4(120),2006). Отметив, что НИ — минимум для любой нации — Всестороннее процветание нации в настоящем и будущем , он предлагает НИ — максимум в следующей формулировке.
Обеспечение полного контроля российского народа над своей территорией и сосредоточенными в ее пределах богатствами, включая экономический потенциал.
По его мнению, у России есть все необходимое для реализации этой Национальной идеи, кроме осознавшей свое предназначение и свои задачи национальной элиты ,как ведущей силы общества. Преобладающие в ней представители гуманитарных сфер деятельности способны в лучшем случае — дать эмоциональный импульс процессу реализации НИ, который является прерогативой прежде всего техников, а не лириков. Он убежден ,что основой, костяком национальной элиты должны быть представители естественно-научных, инженерно-технических и промышленных сфер, которые практически полностью были изничтожены в период либеральной власти. Прежде всего наиболее деятельные и граждански состоятельные представители отечественного оборонно-промышленного комплекса.
Поиски новой Национальной идеи России продолжаются уже десять лет. Однако участники этой очень интересной и поучительной дискуссии до сих пор к общему мнению пока не пришли Это обусловлено их пониманием важности решаемой проблемы — новая Национальная идея России, по мнению многих, должна определить ее путь к процветанию и сохранению традиционного для нее особого места в ряду других государств мира.
